жежешечка taurus'а

Закончу с Андре Дюраном (кстати, как выяснилось, он родился в Канаде, но живет и работает все-таки в Европе, в Италии). Заодно покажу Диоскуров.

Братья-близнецы Диоскуры Кастор и Полидевк (Поллукс у римлян), сыновья Леды. Зевс овладел Ледой, превратившись в лебедя, так что она снесла два яйца, из которых дети и вылупились. У Диоскуров есть и две сестры - Елена и Клитемнестра.

По Дюрану рождение выглядело так:



Я долго не мог понять, что там с Ледой на втором плане, как вдруг...

( Collapse )

После того, как один раз рассмотрел, образ становится очевидным, и удивительно, как сразу не его не распознал.

Для памяти.

Лодка Харона называлась "кимбий" - это просто вид речных лодок. (Латинское "cymba" применялось и к арабскому зураку.)



Так же назывались чаши для вина, вид килика, за сходство с лодкой: "...кимбий, бокалы, вытянутые в длину и похожие на корабли" (Макробий), "разновидность чаш, высоких и глубоких, без ручек и без подставки" (по Дорофею).

Немножко цинично было назвать "кимбой" детскую инвалидную коляску.

( Collapse )

В изобразительном искусстве, и древнем, и современном, портретные изображения сопровождаются атрибутами. Атрибуты помогают понять, кто это вообще изображен, или чем этот персонаж по жизни занимается.

Скажем, Зевса изображали с атрибутивным орлом и перуном, Афину с эгидой, Геракла с палицей и шкурой льва - не перепутаешь. В новое время стали писать портреты на фоне соответствующего окружения (ничего не изменилось в общем-то): военных на фоне знамен и с саблей, ученого на фоне книжек и с циркулем, а свой автопортрет художник писал на фоне холста и палитры. Современных чиновников изображают на фоне президента - потому что не умом же им хвастаться?



Это бог реки Нил по имени Нил - Римская копия втоpой половины I в. с александpийской скульптуpы эллинистического вpемени (Пушкинский музей).

Что мы видим из атрибутов? Во-первых Нил лежит: все речные боги лежат, стоять им трудно - но это не атрибут, а фича. Речные боги обычно держат или опираются на амфору с вытекающим потоком воды, или на рог изобилия, т.к. этот поток питает плодородие окружающих земель (здесь рог + сноп колосьев в правой руке, Египет был хлебной житницей Рима). Это атрибут всех речных богов. А вот индивидуальные: Сфинкс, потому что дело происходит в Египте (бывают также пирамиды), крокодил, потому что они обитают в Ниле.

А причем здесь шестнадцать младенцев? Что они символизируют?

Мать Зевса Рея, чтобы уберечь ребенка от Кроноса, удалилась в пещеру и там тайно родила младенца. Где это произошло?

( Collapse )

На этой карте к рождению Зевса относятся синие метки.



UPD: Еще одна версия: Элида (это северо-запад все того же Пелопоннеса), "в тени горы Олимп". К сожалению, я пока не идентифицировал Олимп элидийский, там есть город Олимпия со своими знаменитыми играми, а гора?..

История про Амура и Психею хорошо известна, и ее любят ни к селу ни к городу приплетать психологи и коучеры по семейным отношениям. Это даже не миф, хотя мифы на тему отношений Эрота, Психе и Афродиты были, но потом Апулей талантливо скомпилировал из них вставную новеллу в своего знаменитого фривольного "Золотого осла", и все пошло прахом: все знают про любовь Амура и Психеи именно в его изложении. Ну и я вслед за ним, зато с картинками.

Жили-были три девицы...


( Collapse )

Счастливый конец: Амур и Психея супруги.


Джулио Романо, 1526 - 1528

Правда, дочь дочь у них родилась с неудачным именем Волупия, «сладострастное наслаждение», так что переводчики его даже умалчивают.

Вот как греки объясняли появление на небе млечного пути - туманной полосы, опоясывающей весь небосвод.

Сын Зевса Геракл родился от смертной женщины Алкмены и был смертным героем, даже не полубогом. У Зевса на Геракла были самые решительные геополитические планы, и для их реализации герой должен был быть повышен в статусе. Предать ему бессмертие можно было, например, вскормив младенца молоком официальной жены Зевса - Геры. (Почему у Геры в это время была лактация, мифы не поясняют.) Гера же, однако, люто ненавидела внебрачных детей своего супруга, и подвалить к ней с предложением покормить очередного младенца Зевсу было абсолютно невозможно. Тогда заботливый отец дождался, пока жена уснет и подложил ей, спящей, ребеночка под сосок.

Ребеночек же сосок возьми, да и укуси! Гера проснулась, оттолкнула жадного, а молоко брызнуло, попало на небесную твердь, и на ней образовался млечный путь.

P.S. Вот как пишет об этом (псевдо-)Эратосфен:

Этот круг принадлежит к числу заметных на небе и называется Млечным. Дело в том, что сыновья Зевса не могли получить небесных почестей, если они не отведали от сосцов Геры. Вот почему, говорят, Геракла, едва он родился, Гермес принес на небо и приложил к сосцу Геры. Младенец начал сосать, но Гера, заметив это, стряхнула его, а остаток молока вылился и образовал Млечный круг.

( Collapse )

Вопрос к внимательным: что за странное существо в когтях тинтареттовского орла?

Гиганты в греческой мифологии - дети Урана и Геи.

При этом слово "гигант" давно стало означать просто "великан". Хотя в русскоязычной традиции гиганты обычно понимаются в узком смысле, именно как дети Геи, но встречаются и недоразумения.

Итак, гиганты сыновья Урана-неба и Геи-Земли, родившиеся от крови отца. Они чудовищной величины и имеют выраженные хтонические особенности: они змееноги, вместо ног у них змеи.



(Серпентовидностью обладали и другие порождения Земли, например, самые первые цари Аттики также были змееноги, скажем, Эрихтоний, который даже придумал колесницу-квадригу, чтобы скрыть свою змеиновидность и не пугать подданных.)

Гиганты были повержены олимпийскими богами в сражении-гигантомахии.

Братья Алоады Отос и Эфиальт были великанами, но иногда их ошибочно называют гигантами. Так, Данте поместил Эфиальта в колодец гигантов и описал его как предводителя гигантомахии:

То Эфиальт; он был их верховод,
Когда богов гиганты устрашали;
Теперь он рук вовек не шевельнет.



Действительно, к девяти годам Адоады были шириной в четыре метра, а высотой около семнадцати, а сила была соразмерна: братья угрожали взгромоздить на Олимп гору Оссу, а сверху еще Пелион, достигнуть неба, разогнать богов и изнасиловать богинь.

Аполлон поразил их своими стрелами. Но гигантами они не были.

Гигантом изредка называют и охотника Ориона, который вряд ли был натуральным великаном, а просто красавцем-мужчиной внушительного роста. Хотя его изображают и вполне великански.



Здесь у Пуссена Орион, неся на плечах ученика Гефеста Кедалиона, ищет Гелиоса на самом краю света, чтобы бог солнца излечил его слепоту.

Гигантами величают и Гекатонхейров, братьев настоящих Гигантов, и Циклопов, детей Посейдона. Так вот, все они большие, но просто великаны, но они не Гиганты.