Смотрю латинские формы созвездия Змея и обнаруживаю среди понятных Змея Геракла, Змея Лаокоона, Змея Асклепия странные Serpens Caesius и Serpens Sagarinus.
Кто эти Цезий и Сагаринус? при чем тут змеи? Нет соображений? Это не обязательно мифологические персонажи, может быть локация: остров, гора.
Джон Бевис, «Уранография Британика», ок. 1750 год, изд. 1786 год.
UPD: Есть упоминания о реке Сагр, но что там произошло (кроме исторической битвы междукротонцами и локрийцами) не ясно. Но реку Смородинку, через которую калиновый мост, место битвы с богатыря с Змеем-Горынычем, связывают с Сагром.
UPD2: Упоминается еще дракон с Лесбоса - ничего про него не нахожу. :(
Я продолжаю разбирать книгу Ричарда Аллен Star Names: Their Lore and Meaning, обширное исследование по истории созвездий, вышедшее еще в 1899 году. Да, книга старая, но больше на эту тему никто не писал. Кроме меня.
В последние годы вышло два перевода на русский, оба совершенно чудовищных. Если некий Тимофеев С.Н. переводил явно для себя, то гражданка Ламанова Е. В. сделала перевод для издательства Центрполиграф, и книжка увидела свет в 2016 году, а свет к ужасу своему увидел её.
Я иногда обращаюсь к переводам, когда что-то не понимаю, и иногда они помогают. Не всегда.
С одним местом пришлось помучиться. Разговор идет о различных названиях Стрельца у латинских авторов. Про один вариант сказано: plain Telum with Capella of Carthage. Telum = "Оружие", но я не понимаю, причем тут Капелла и почему она карфагенская? Тетенька Ламанова не заморачиваясь "переводит" так: просто "Телум с Карфагенской Козочкой". Все слова понятны, смысл - нет. Тимофеев (к нему у меня нет претензий, для себя переводил) ограничился подстрочником: просто Telum с Капеллы Карфагена.
Поисследовав, выяснил, что Capella of Carthage не звезда Капелла, а Марциан Капелла Карфагенский, латинский автор V века из Карфагена, написавший учебник «О бракосочетании Филологии и Меркурия» по семи искусствам, в том числе астрономии. (Первый раз слышу, конечно.)
Перевод получается такой: "просто Telum у Марциана Капеллы". По-моему, это прекрасно.
Интересное вскользь брошенное замечание мы встречаем у Марка Манилия (астролог, I в. н.э.): "Вряд ли она [Каникула, или Сириус] меньше Солнца, только находится далеко, и холодный свет движется на ее синем лице" (пер. Штаерман).
Для историка античной астрономии просто роскошная фраза, с гаммой смыслов.
Во-первых, "синее лицо" Сириуса (оно действительно синее). Все Особо озабоченные знают, что Птолемей примерно в это же время называет Сириус красным, и на этот счет придумано масса конспирологических гипотез.
Во-вторых, Манилий ясно осознает расстояние до звезд. Конечно, он не знает реальной яркости Солнца, но примерно понимает чувствует соотношение расстояний.
В-третьих, и наверное, это самое интересное, похоже, он понимает, что разные звезды могут находиться на разном расстоянии. Он об этом явно не говорит, но в тексте это чувствуется: Сириус огромный, но далеко, а другие может и близко, да хиленькие. Никакой "сферы звезд", похожих на гвозди, вбитые в потолок.
UPD: Ну и конечно, "холодный свет движется на ее синем лице" - это замечательная метафора для I века!
Кто был, - как кентавр, двутел, - как Моисей, имел колыбелью корзину, - как солнечный бог, запрягал четверку коней?
Эрихтония, одного из первых царей Аттики, родила Гея, и по традиции он оказался наполовину человеком, а на нижнюю половину - змеем. Афина спрятала его в зарытый ларь и передала на воспитание дочерям Кекропа. Секретности ради Афина решила проверить надежность нянек и потребовала, чтобы девушки до поры не открывали ларь. Те, естественно, соблазнились, открыли сокровенное и Афина наслала на них безумие - они побросались с акропольской скалы.
Эрихтоний вырос, прогнал царя Аттики и воцарился на его месте. После это он изобрел квадригу, и разъезжал преимущественно на ней, скрывая от подданных свою змеиную половину.
Гигин пишет, что Юпитер "подивился, что людской разум возвысился до изобретения бога Солнца, который первым среди богов воспользовался четверкой коней" и поместил Эрихтония на небо в виде созвездия Возничий.
Гравюра из "Метаморфоз" Овидия, 1606.
А вот вариант Рубенса на ту же тему. Эту картину Рубенса потом цитировали кто во что горазд.
Все знают, как Тесей ходил в Лабиринт мочить Минотавра: Кун постарался. А вот как Тесей с приятелем по бабам ходили пытались невест надыбать, не так известно.
Я просто скопирую текст со своего сайта, потому что он, кажется, хороший.
Я тут писал о том, как Кадм путешествовал прежде, чем основать Фивы. Ключевым моментом всей этой истории была встреча с драконом, который съел спутников Кадма. Герой убил дракона, по совету Афины посеял его зубы в землю, в результате чего выросли вооруженные воины, ставшие новыми соратниками Кадма.
Последний раз в политических акциях я участвовал в 1991 году.
То время ушло - и то время вернулось: ГКЧП у власти, совок реставрирован, впереди на долгие годы глухие кривые окольные тропы. По-этому по прошествии 28 лет...
Когда Европа была похищена Зевсом, принявшим образ быка, отец Кадма Агенор, царь города Тира, послал трёх братьев, Кадма, Киликса и Феникса (Фойникса) на ее поиски, с наказом не возвращаться без пропавшей. (Агенора называют царем Финикии, но это не точно: дальше будет ясно, почему.)
Очень доволен. Выставка большая, весь второй этаж, насыщенная, хотя полностью знакомая - придется идти второй раз. Конечно, тряпочки в зале "Танца", которые так все ругают, выглядят глуповато, а первый "интерьерный" зал совершенно мимо меня, но все равно выставку я оцениваю по первому разряду.
В течение троянской войны было какое-то неимоверное количество предсказаний, пророчеств и мистических условий, больших и малых, которые так или иначе сработали. Относительно самого взятия Трои по прорицаниям различных жрецов, предсказателей и вещателей насчитывается шесть условий, которые принято называть "предопределения о Трое".
Троя будет взята, если:
1. один из греческих предводителей будет потомком Эака,
