Category: космос

Римские созвездия: Паранателлонты

Сопоставление созвездий, поднимающихся из-под горизонта и заходящих одновременно, было одной из первых задач греческой астрономии. Подобный список мы находим в самом раннем греческом астрономическом тексте, дошедшем до нас полностью: в «Явлениях» Арата Солийского III в. до н.э., который восходит еще как минимум к Евдоксу на сто лет раньше. Фактически "Явления" Арата - это поэтическое изложение не дошедшего до нас каталога Евдокса, который был словесным, описательным.

При восхождении Рака отнюдь не безвидные звезды
Весь опоясывают Океан обоюдосторонне,
Мир покидая — одни, из вод поднимаясь — другие.
Долу стремится Венец, по хребет погружается Рыба...

Read more...Collapse )

Римские созвездия: Плиний

Пишу статью, вот, предлагаю ознакомиться и покритиковать / посоветовать.


Из 88 созвездий больше половины, сорок семь, относятся к классическим греческим созвездиям. Эти созвездия были перечислены Птолемеем в каталоге звезд "Альмагеста" (ок. 140 г. н.э.). У Птолемея было еще одно созвездие - Корабль Арго, но по предложению Лакайля, сделанному в середине XVIII века, оно было разделено на три более мелких.

Вот созвездия Птолемея с использованными им названиями.

Read more...Collapse )

Также к античности, к III в до н.э., относится появление созвездия Волосы Вероники. По поэтической легенде, известной по поэме Каллимаха «Коса Береники», созвездие предложил живший в Египте астроном Конон Самосский в честь жены египетского царя Птолемея III Эвергета.

Впрочем, в историю Волос Вероники как созвездия придется внести значительные поправки. Ни античные астрономы, ни средневековые авторы не признавали Волосы Вероники за созвездие, продолжая считать его астеризмом. Псевдо-Эратосфен (автор "Катастеризмов", приписывавшихся раньше самому Эратосфену) отмечал "семь тусклых звезд в форме треугольника, которые называются Волосами Береники Благодетельницы", но считал их в составе Льва (ἀμόρφωτοι, "кисточка на хвосте"), а в описании Северной Короны (короны Ариадны) напоминал, что "прядь Ариадны светит на хвосте у Льва". Гигин использовал название Βερενίκης πλόκαμος, Локон Вероники, Птолемей вслед за ним называл соответствующие звезды Локон, но не включал в список созвездий, перечисляя среди звезд "около Льва, не вошедшие в фигуру". Дальнейшая история Волос Вероники прежде, чем они стали общепризнанным полноценным созвездием довольно длинная, она тянется до XVII века и сложно сказать, кому именно принадлежит честь авторства. В зависимости от трактовки и личных пристрастий называют античного Конона, картографа XVI века Каспара Вопеля, Тихо Браге или почему-то Байера, у которого на самом деле в "Уранометрии" на этом месте - устаревшее ныне созвездие Сноп.

Волосы Вероники - это характерный пример греческого астеризма, превратившегося в созвездие. Но существовало значительное число традиционных астеризмов, которые так и не вошли в список созвездий, хотя по традиции продолжали использоваться очень долго. Хорошо известные примеры таких астеризмов - Плеяды, Гиады, Козлята, Ослята. Но были и менее популярные Пояс Ориона и Меч Ориона, Серп Персея, Голова Медузы. И менее известные сегодня Вода (Водолея), Лук (Стрельца) и другие, которые иногда трактовались как полноценные созвездия. Часто использование в текстах названия не позволяет судить, идет ли речь о полноценном созвездии или об астеризме. Подчас главная звезда созвездия идентифицировалась со всем созвездием, терявшимся в ее блеске: Сириус или Каникула - Большой Пес, или одна звезда и составляла все созвездие: Процион.

Таким образом, наряду с созвездиями "классического списка" продолжали использоваться и традиционные "народные" созвездия, и астеризмы, и деление созвездий на части, и одиночные звезды: понятие созвездий было довольно нестрогое. Нужно особо подчеркнуть, что понимание "созвездий" как частей небесной сферы довольно позднее (впервые еще кривые линии, разделяющие созвездия, появились в "Уранографии" Иоганна Боде 1801 года). И в древности, и средневековье, и Новое время под созвездиями понимались группы звезд: понятия "созвездий" и "астеризмов" сливались.

Так или иначе, греческие авторы довольно четко описывали звездные группы - созвездия и астеризмы, - и мы не сталкиваемся с проблемами в их идентификации.

Римляне признавали безоговорочный авторитет греков в вопросах науки и искусства, и римская астрономия была прямой наследницей греческой; римские астрономы, точнее астрологи, использовали классические созвездия. Тем не менее, у них существовала своя традиция астронимов, которая отразившаяся в их работах. Речь не о только об известных астеризмах, которые у римлян имели собственные названия, такие как Свинки-Плеяды или Вергилии-Гиады, но и о звездных группах, греками не выделявшихся.

Пожалуй, самый известный пример - Трон Цезаря у Плиния.

Плиний


Плиний упоминает это созвездие в второй книге "Естественной истории" [II, 178].


Reliquorum quae miramur causa in ipsius terrae figura est, quam globo similem et cum ea aquas isdem intellegitur argumentis. sic enim fit haut dubie, ut nobis septentrionalis plagae sidera numquam occidant, contra meridianae numquam oriantur, rursusque haec illis non cernantur, attollente se contra medios visus terrarum globo. Septentriones non cernit Trogodytice et confinis Aegyptus, nec canopum Italia et quem vocant Berenices crinem, item quem sub Divo Augusto cognominavere Caesaris thronon, insignes ibi stellas. adeoque manifesto adsurgens fastigium curvatur, ut canopus quartam fere partem signi unius supra terram eminere Alexandriae intuentibus videatur, eadem a Rhodo terram quodammodo ipsam stringere, in Ponto omnino non cernatur, ubi maxime sublimis septentrio. idem a Rhodo absconditur vigilia occultus, secunda se ostendit, in Meroë solstitio vesperi paulisper apparet paucisque ante exortum arcturi diebus pariter cum die cernitur.


Этот фрагмент текста довольно туманный, так что стоит привести все варианты перевода.

Read more...Collapse )

В каждом из трех переводов есть незначительные неточности (в первом Волосы Вероники отождествлены с Канопусом, во втором - высота над горизонтом указана в градусах, а не в знаках, в третьем - в последнем предложении перепутаны Канопус и Медведица), но исходный текст проясняется.

Итак, в тексте упоминается Трон Цезаря: в Италии не виден Каноп ... и созвездие, которое при божественном Августе стали называть «Трон Цезаря», а южнее в Александрии это созвездие поднимаются над горизонтом. Ясно, что Трон Цезаря должен быть южным созвездием. Некоторые историки астрономии полагают, что Плиний подразумевал звезды Южного Креста.

Прецессия сдвигает полюс Мира по колюру равноденствий в направлении точки весеннего равноденствия, поэтому Южный Крест, с прямым восхождением 12-13h, имел в первом веке большее склонение, и его видимость в средних широтах была лучше: он поднимался над горизонтом примерно на 11° выше.

Координаты звезд Южного Креста на эпоху Плиния (без учета рефракции)
ЗвездаСклонениеРим (42°)Александрия (31°)
alpha-51°51'19"-47
betta-48°24'32"011
gamma-45°51'29"213
delta-47°33'52"011


Действительно, Южный Крест в Риме в момент верхней кульминации был точно на горизонте, а в Александрии поднимался достаточно высоко, так что интерпретация Трона Цезаря как Южного Креста возможна.



Видимость Южного Креста в Александрии и Риме в эпоху Плиния (программа Stellarium)

Мы можем проверить Плиния, поскольку он приводит известные нам примеры: "Канопус касается горизонта" на Родосе: действительно, высота верхней кульминации Канопуса на широте Родоса 1° (без учета рефракции). Кстати, эта величина практически не изменилась: прямое восхождение Канопуса 6h 23m, то есть, примерно на колюре солнцестояний, и прецессия не влияет на его склонение.

Далее по тексту второй книги Плиний упоминает «комету Августа», и это казалось бы не связанное упоминание, неожиданным образом вносит неуверенность в идентификацию Трона. Комментаторы полагают, например, что Троном была названа беззвездная область неба под левой передней лапой Большой Медведицы, в районе которой и появилась эта комета — обожествленная душа Цезаря, или что Трон и есть комета; другие, наоборот, предостерегают от того, чтобы путать Трон Цезаря с кометой. Хотя Плиний явно говорит о «звездах» Трона, комментаторы утверждают, что Трон Цезаря в «Истории» оказался созвездием по ошибке, из-за путаницы в сделанных им выписках при подготовке материалов.

Тем не менее, идентификация Трона Цезаря с Южным Крестом выглядит убедительнее.

Другое созвездие, упоминаемое Плинием в этом отрывке - Волосы Береники. При этом в переводе Н. М. Подземской Волосы отождествляются с Канопусом, а в других переводах это самостоятельное южное созвездие, довольно высокоширотное, поскольку невидимо из Италии; очевидно, что это вовсе не те Волосы Береники, которые греки помещали "на хвост Льва". По всей вероятности, здесь мы имеем дело просто с ошибкой Плиния. Нигде в источниках мы не встречаем отождествления Волос и Канопуса, и это достаточно популярное и хорошо известное созвездие, чтобы существовал его дубликат где-то в южном полушарии. Вероятнее всего, Плиний просто ошибся или при записи информации источников, или при ее интерпретации. Вряд ли мы имеем здесь дело с неизвестным римским созвездием.

Помимо Трона Цезаря у Плиния в «Естественной истории» упоминается еще две группы звезд, которые можно было бы посчитать за римские созвездия. Во-первых, это Палица Геркулеса. О том, что Плиний упоминает такое созвездие говорит вполне надежный исследователь истории созвездий Ричард Ален в работе "Звездные имена...". Однако я не нашел Палицы Геркулеса в том разделе "Естественной истории", на которое ссылается Ален. Зато Плиний несколько раз в XVIII главе «Естественной истории», посвященной земледелию, наряду со знакомыми созвездиями использует устойчивую формулу "меч Ориона" [Orionis gladius]. Справедливости ради, он не называет этот астеризм в Орионе созвездием, но использует его восход / заход в качестве временного маркера. Так или иначе, ни Палица Геркулеса, ни Меч Ориона не могут считаться самостоятельными "римскими созвездиями" - это просто астеризмы в составе классических греческих созвездий.

Серьезные заявки на "римские созвездия" мы находим у двух других латинских авторов - у Марка Манилия и Фирмика Матерна. Но прежде чем обратиться к их текстам, придется вернуться в Грецию и на четыре века вспять, чтобы познакомиться с паранателлонтами.

Тевкр Вавилонский

Понадобился текст. Исходник греческий. Перевод прошел такую цепочку:

греческий > немецкий > итальянский > английский > русский гуглоподстрочник.

Получилось нечитаемо. Придется самому переводить.

Read more...Collapse )

Овен
С его первым деканом появляется Афина, и Хвост Кита, и третья часть Треугольника, и Киноцефал со светом лампад, и голова Кошки из додекаор.
Со вторым деканом появляется Андромеда и центральная часть Кита, и Горгона и серп Персея, и половина Треугольника, и середина Кошки из додекаор.
С третьим деканом появляется Кассиопея, сидящая на троне, и перевернутый Персей, и голова Кита, и остальная часть Треугольника и хвост Кошки из додекаор.

Телец
с его первым деканом появляется Орион-меченосец, и половина Плеяд, и половина Останков Умершей Женщины, и голова Собаки из додекаор.
Со вторым деканом появляется Киноцефал, держащий обнажённую статуэтку, и Скипетр, и другая часть Останков Умершей Женщины, и середина Собаки из додекаор.
С третьим деканом появляется Упряжка, и Возничий, и Колесница и Козёл, носимый Возничим на левой руке, и задняя часть Собаки из додекаор.

"Сжигающий Сириус" и другие мифы

Многие, наверное, смеялись над египтянами, когда в школе читали, что те полагали Сириус причиной летней жары. Я вот, например, обхохатывался.


Фейковая картинка наблюдений египетскими жрецами гелиакического восхода Сириуса, кажется еще от Фламмариона

Эллинистическая ученая братия как могла боролась с этими антинаучными суевериями. Вот что пишет астролог первого века Гемин:

"Восход Сириуса не вызывает жары, но знаменует её ...Все считают, что эта звезда ... служит причиной усиления жары... Однако это не так. Эта звезда восходит в самую обжигающую пору года, поэтому и говорят, что она знаменует изменение воздуха к жаре. Однако причиной усиления жары служит Солнце."

Далее он рассказывает о тропиках, движении солнца, влиянии географической широты, проводит такой ликбез и увещевает, что приписывать погоду влиянию звезд "было бы совсем тупоумно".

Рассуждая о Сириусе, он мимоходом бросает замечательную фразу: имеются другие звёзды, большие его по величине, и они бесконечны по количеству.

Кто слышал о Гемине? - а ведь до зацелованного атеистами Джордано Бруно полтора с лишним тысячелетия.

О расстоянии до звезд - Манилий

Интересное вскользь брошенное замечание мы встречаем у Марка Манилия (астролог, I в. н.э.): "Вряд ли она [Каникула, или Сириус] меньше Солнца, только находится далеко, и холодный свет движется на ее синем лице" (пер. Штаерман).

Для историка античной астрономии просто роскошная фраза, с гаммой смыслов.

Во-первых, "синее лицо" Сириуса (оно действительно синее). Все Особо озабоченные знают, что Птолемей примерно в это же время называет Сириус красным, и на этот счет придумано масса конспирологических гипотез.

Во-вторых, Манилий ясно осознает расстояние до звезд. Конечно, он не знает реальной яркости Солнца, но примерно понимает чувствует соотношение расстояний.

В-третьих, и наверное, это самое интересное, похоже, он понимает, что разные звезды могут находиться на разном расстоянии. Он об этом явно не говорит, но в тексте это чувствуется: Сириус огромный, но далеко, а другие может и близко, да хиленькие. Никакой "сферы звезд", похожих на гвозди, вбитые в потолок.

UPD: Ну и конечно, "холодный свет движется на ее синем лице" - это замечательная метафора для I века!

Филологическое или Зевгма в зените

Тут я спрашивал, что за "Vagina" висит на небе?

Так вот, "vagina" - это "влагалище", а во влагалище что-то влагают, например, лезвие, и тогда это ножны. В общем, "Vagina" - это Меч Ориона.

Правильный ответ mevamevo. Ура!

Ну и чтобы пост не был совсем коротким, расскажу историю филологического исследования одного слова, на которое я потратил два вечера после работы.

Read more...Collapse )

Латынь в созвездиях

У какого хорошо известного зимнего созвездия (может быть, самого красивого на небе) есть Vagina? И как используется, с учетом выраженной гендерной принадлежности владельца? О чем, вообще, речь?

Ответы не прячу.

UPD: Получил правильный ответ - и пока его скрыл.

Римские созвездия: итог (промежуточный)

Подытоживаю.

Римляне, уже создав империю и завоевав все что можно, продолжали считать греков своими учителями на ниве научного знания вообще и астрономии в частности. Они послушно ссылались на греческих астрономов, переписывали их книги и использовали классические греческие созвездия.

Однако, нет-нет да вставляли в книжку свои местечковые латинские названия, не трудясь пояснить, о чем ведут речь. Таким образом, сейчас мы имеем несколько римских звездных наименований, идентифицировать которые не очень получается.

Скорее всего, все римские созвездия — это астеризмы, характерные группы звезд, входившие в греческие созвездия, и возможно, имевшие и у греков свои названия: вот только греки озаботились дать описание, что они имеют в виду, а римляне — нет. Так, римские Свинки хорошо известны как греческие Гиады. С другими римскими созвездиями дело обстоит хуже.

Плиний в «Естественной истории» (I в. н.э.) упоминает созвездие Трон Цезаря: "созвездие, которое в правление божественного Августа получило название Трона Цезаря". Многие историки считает, что речь идет о Южном Кресте, но есть и другие интерпретации, так что Трон Цезаря остается неидентифицированным созвездием.

Плинию также приписывается использование астеризма Палица Геракла в созвездии Геркулес как самостоятельного созвездия. Я, впрочем, не нашел такого упоминания в «Естественной истории». Зато Плиний употребляет Меч Ориона. Справедливости ради, он не называет этот астеризм в Орионе «созвездием», но использует его восход в качестве временнОго маркера.

Югулы обычно считаются Поясом Ориона. (Точный перевод не ясен, есть целый ряд вариантов.) Их упоминает Марк Манилий (I в. н.э.) в «Астрономике» и Фирмик Матерн (IV в. н.э.) в «Учении в 8 книгах», который, впрочем, просто списал соответствующую главу своей книги у Манилия. Орион никак не может оказаться в той позиции, о которой пишет Манилий, так что он или ошибся (что вовсе не удивительно по числу его ошибок), или Югулы это что-то другое, например, Ослята в Раке. Так или иначе, идентификация остается спорной.

Также у Манилия и у его последователя Фирмика появляется Фидис — Струна. Вообще-то Струной (в разных вариантах написания на латыни) римляне называли Лиру. Но у Манилия Лира упоминается в другом месте соответствующей главы «Астрономики». Так что и здесь — или ошибка, или какие-то другие звезды, но в любом случае неидентифицированные. Фирмик не оригинален, идет вслед за Манилием, но вот еще и Колумелла: он также упоминает созвездие Фидис в двух местах и в двух не совпадающих формах: возможно, одно упоминание — это Лира, другое — не ясно что. В любом случае, Фидис остается неидентифицированным.

И еще одно римское созвездие мы встречаем у Манилия и параллельно у Фирмика — Козёл, Гедус (Haedus). Теоретически, римский Гедус должен находиться где-то в районе Осенне-летнего треугольника (Лебедь — Лира — Орёл), но о каких конкретно звездах идет речь, совершенно не ясно.

Все эти сомнительные созвездия есть и у Манилия, и у Фирмика, но второй списывал не только у первого, но и у других авторов, не утруждая себя ссылками на источник. Итак, дальше «Учении...» мы находим еще несколько римских созвездий.

Фалцис (Falcis, «Серп»). Вообще-то был астеризм Серп Персея, и он вроде бы подходит по описанию, но доказательств этому нет.
Вульпес (Vulpes, «Лиса»). По Фирмику находится где-то в районе Змееносца, может быть в районе «жала» Скорпиона, но ничего более определенного сказать нельзя.
Малый Водолей, который находится где-то рядом с Водолеем, по-крайней мере, восходит одновременно с ним. Может быть, часть созвездия Водолей?
Цервус (Cervus, «Олень») — по Фирмику восходит вместе с Рыбами, севернее их. Никаких предположений.
И наконец, Лигнус (Lignus). Перевод найти не удалось: это или что-то связанное с деревом, или некий яркий драгоценный камень. Это точно часть Дракона — так написано прямо в тексте, — но какая именно часть неизвестно.

("Сверло" в предыдущем посте я зря приписал римлянам - это средневековое созвездие, это описка.)

Римские созвездия.

Равноденствие в ГАИШе

Московские астрономы ГИАШа (гос. астрономического института им. Ш.) традиционно отмечают осеннее равноденствие в стенах альма матер, такой шуточный астрономический праздник.

ГАИШ выглядит вот так


(Я дальше подписываю действующих лиц, может быть, они кому-то из посетителей окажутся знакомы)
Read more...Collapse )